المفروضة فلا يؤدِّيها. فإن رأى كأنَّه يصلِّي ويأكل العسل فإنَّه يأتي امرأته وهو صائم. ومن رأى كأنَّه [قاعدٌ] ⁽١⁾ للتَّشهُّد فرَّج عنه همُّه وقُضيت حاجته. فإن رأى من صلاته على تمامها فإنَّه يخرج من همومه وينال من الله فضلاً ورزقاً واسعاً لقوله: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾⁽٢⁾، وقيل إنَّ تمام الصلاة دليلٌ على بعض أحواله، فإن رأى كأنَّه سلَّم على يساره دون يمينه فإنَّه يتشوَّش عليه بعض أموره. (٢٠٩) ومن رأى كأنَّه يصلِّي نحو الكعبة دلَّ على استقامة دينه. ومن رأى كأنَّه يصلِّي نحو المغرب⁽٤⁾ دلَّ على رداءة مذهبه وجرأته على المعاصي لأنَّها قبلة اليهود وهم اجترؤوا على أخذ الحيتان يوم سَبْتِهم، ومن رأى كأنَّه يصلِّي نحو المشرق⁽٥⁾ دلَّ على ابتداعه واشتغاله بالباطل لأنَّها قبلة النصارى. ومن رأى كأنَّه ولَّى ظهره إلى القبلة في الصلاة دلَّ على نبذ الإسلام وراء ظهره وارتكاب بعض الكبائر. ومن رأى كأنَّه لا يهتدي إلى القبلة دلَّ على تحيّره في أمره. ومن رأى كأنَّه يصلِّي إلى غير القبلة إلَّا أنَّ عليه [ثياباً بيضاً] ⁽٦⁾ وهو يقرأ القرآن كما يجب فإنَّه يُرزق الحجَّ لقوله تعالى: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾⁽٧⁾. (٢١٠) [فإن] ⁽٨⁾ رأى من ليس بإمام في اليقظة كأنَّه يؤمُّ الناس في الصلاة وكان للولاية أهلاً نال ولايةً شريفةً وصار مطاعاً⁽٩⁾. فإن رأى كأنَّه يؤمُّ بهم إلى القبلة ويصلِّي بهم صلاةً كاملةً عدل في ولايته. فإن رأى في صلاته بهم زيادةً أو نقصاناً أو تغيُّراً جار في ولايته وأصابه فقرٌ ونكبةٌ من جهة اللصوص. فإن رأى كأنَّه يصلِّي بهم قائماً وهم قعودٌ فإنَّه لا يقصِّر في حقوقهم ويقصِّرون في حقِّه، وتدلُّ رؤياه أنَّه يقوم بتعهُّد قوم مرضى. فإن رأى كأنَّه يصلِّي قاعداً وهم قيام

_____________

(١) [قاعدٌ] : قائمٌ: د؛ صوابها ن، آ.

(٢) سورة الجمعة (٦٢: ١٠) .

(٣) [...] : ن، آ؛ سقطت د.

(٤) المغرب: د، آ؛ المشرق: ن.

(٥) المشرق: د، آ؛ المغرب: ن.

(٦) [ثياباً بيضاً] : ثياب بيض: د؛ صوابها ن، آ.

(٧) سورة البقرة (٢: ١١٥) .

(٨) [فإن] : ومن: د؛ صوابها ن، آ.

(٩) مطاعاً: د؛ مطاعاً متبوعاً: ن، آ.