عسر. ومن رأى [أنَّ الأموات] ⁽١⁾ مستبشرون دلَّت رؤياه على حسن حاله عند الله تعالى لأنَّهم في دار الحقِّ، ومن رأى أنَّهم غير مستبشرين أو رآهم مُعْرِضين عنه دلَّت رؤياه على سوء حاله عند الله تعالى لقول النبيِّ صلَّى الله عليه: «يكفي أحدكم أن يوعظ في منامه» ⁽٢⁾. ومن رأى ميتاً قد عرفه فأخبره بأنَّه لم يمت دلَّت رؤياه على صلاح أمره في الآخرة لقوله تعالى: ﴿بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾⁽٣⁾. وكذلك إن رأى على الميت تاجاً أو خواتيم أو رآه قاعداً على سرير، فإن رأى على الميت ثياباً خُضراً فإنَّ رؤياه تدلُّ على أنَّ موته كان على نوع من أنواع الشهادة، كما تدلُّ مثل هذه الرؤيا على حسن حال الميت في الآخرة فكذلك تدلُّ على حسن حال عَقَبِه⁽٤⁾ في الدنيا إن كان له عَقَبٌ⁽٥⁾. فإن رآه ضاحكاً فإنَّه مغفورٌ له لقوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ﴾⁽٦⁾. فإن رأى ميتاً طلق الوجه لم يكلِّمه ولم يمسَّه دلَّت رؤياه على رضاه عنه للوصول برُّه إليه بعد موته. وإن رآه مُعْرِضاً عنه أو منازعاً له أو كأنَّه يضربه دلَّ على أنَّه ارتكب معصية. وقيل إنَّ من رأى ميتاً ضربه فإنَّه ينال سَفَراً⁽٧⁾ أو يعود إليه شيءٌ قد خرج عن يده⁽٨⁾، وقيل إنَّ من رأى كأنَّ ميتاً ضربه فإنَّه يقتضيه ديناً. فإن رأى الميت غنيّاً فوق غناه في حياته فهو صلاح حاله عند الله تعالى، فإن رآه فقيراً فهو فقره إلى الحسنات. وإن رأى الميت كأنَّه عُرْيان فهو خروجه من الدنيا عارياً من الخيرات، إنْ عُزِّيَ الميت راحته. فإن رأى كأنَّ أمواتاً معروفين قاموا من موضع لابسين ثياباً جُدُداً مسرورين فإنَّه يحيا لهم أمرٌ وتعقبهم⁽⁹⁾ أمورٌ ويتجدَّد لهم إقبالٌ ودولة، فإن رآهم محزونين أو كانت ثيابهم دنسةً فإنَّهم⁽١٠⁾ يقترفون الذنوب⁽١١⁾ ويركبون الفواحش. فإن رأى في مقبرة معروفة قيام الأموات منها فإنَّ أهل ذلك الموضع ينالهم شدَّةٌ ويظهر فيها منافقون. والكافر الميت إذا رُئِيَ في حسن حال وهيئة دلَّت

_____________

(١) [...] : أنَّهم: د؛ صوابها ن، آ.

(٢) القادري، ٢: ٥٣٥.

(٣) سورة آل عمران (٣: ١٦٩) .

(٤) عقبه: د؛ أخلاقه: ن، آ.

(٥) إن كان له عقب: سقطت ن، آ.

(٦) سورة عبس (٨٠: ٣٨-٣٩) .

(٧) سفراً: د؛ خيراً من سفره: ن، آ.

(٨) عن يده: د؛ عن يده، فإن رأى كأنَّه ضرب ميتاً دلَّت رؤياه على قوَّة دينه: ن، آ.

(٩) وتعقبهم: د؛ ولعقبهم: ن، آ.

(١٠) فإنَّهم: د؛ فإنَّ أعقابهم: ن، آ.

(١١) يقترفون الذنوب: د؛ يقتقرون: ن، آ.