ذلك الجوع مالاً. وعِظَمُه⁽١⁾ في التأويل أكل الربا. والمشي على البطن اعتمادٌ على المقال⁽٢⁾. فإن رأى كأنَّ بطنه تحرَّك⁽٣⁾ [و] ⁽٤⁾ تحوَّل صفراً⁽٥⁾ فإنَّه يكون كثير الأمتعة. (٣١٦) والقلب شجاعة الرجل، وسماحته وصلاحه وفساده رجوع إلى البدن [لأنَّه مَلِكُ البدن]⁽٦⁾ والقائم بتدبيره. وخروج القلب من البطن حُسنُ الدين والإخلاص، والتفريغ منه هو الاهتداء إلى الحقِّ بدليل قوله: ﴿حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمۡ قَالُواْ ٱلۡحَقَّ﴾⁽٧⁾. وقيل القلب يدلُّ على امرأة صاحب الرؤيا فإنَّها المدبِّرة لأموره. (٣١٧) والكبد موضع الغضب والرحمة، وقيل الكبد يدلُّ على الأولاد والحياة والهموم⁽٨⁾. ورؤية خروج الكبد من البطن يدلُّ على ظهور مال مدفون. ورؤية الوجه في الكبد كما يُرى في المرآة دليل الموت. وإصابة كبد الإنسان دليلٌ على إصابة مال مذخورٍ⁽٩⁾. وأكل كبد الإنسان دليل⁽١٠⁾ أكل ماله. والأكباد الكثيرة هي كنوزٌ سواءٌ كانت نيئةً أو مطبوخةً أو مشويَّةً، أو كانت للآدميِّين أو للبهائم. (٣١٨) وقوَّة الطِّحال فَرَجٌ فإنَّه قوام البدن. (٣١٩) ومن رأى كأنَّ إنساناً قطع مرارة إنسان بأسنانه فمات فيه فإنَّ القاطع يحقد عليه حقداً عظيماً فيها هلكه، فإن خرج دمه وشربه القاطع فإنَّه يحلِّل ماله على نفسه بجهله⁽١١⁾ وشرِّه⁽١٢⁾. (٣٢٠) وأمَّا صلاح الكليتين [فيدلُّ] ⁽١٣⁾ على الغنى والصواب، وفسادها يدلُّ على الفقر.

_____________

(١) [عِظَمُه] : عصمه: د؛ صوابها ن، آ.

(٢) المقال: د؛ المال: ن، آ.

(٣) تحرَّك: سقطت ن، آ.

(٤) [و] : سقطت د.

(٥) صفراً: د، ن؛ صغيراً: آ.

(٦) [...] : رجوع إلى البدن والقائم بتدبيره: د؛ صوابها ن، آ.

(٧) سورة سبأ (٣٤: ٢٣) .

(٨) والهموم: د؛ والهموم، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «أولادنا أكبادنا تمشي على الأرض» ورُوي عنه عليه السلام أنَّه قال «من أراد أن ينظر إلى كبده فلينظر إلى ولده» : ن، آ.

(٩) وإصابة كبد الإنسان... مذخور: سقطت ن.

(١٠) إصابة مال... دليل: سقطت آ.

(١١) بجهله: د، ن؛ بخيره: آ.

(١٢) وشرِّه: د؛ وشَرِّه. وأمَّا صلاح الرئة فتأويله طول العمر، وفسادها قصر العمر لأنَّها موضع الروح: ن، آ.

(١٣) [فيدلُّ] : تدل: د.