على شرف زوجها. (٣٢٧) وأمَّا الخصيتان فتأويلهما في الصلاح والفساد يرجع إلى الإناث. وقيل إنَّ من رآهما عظيمتين دلَّت رؤياه على امتناعه عن شرِّ أعدائه. فإن رأى كأنَّ بهما خِلَالاً فإنَّ أعداءه يظفرون به. فإن رأى كأنَّهما في يدي رجل ظفر به عدوُّه. وإن رأى كأنَّهما بانتا منه بغير ألم [و] ⁽١⁾ وهبهما من رجل بطيبة نفس منه فإنَّه يولد لغيره ولدٌ ويُنسب إليه، وانتزاعهما منه موتٌ⁽٢⁾ الولد. (٣٢٨) ونقصان شعر العانة محافظةٌ على السنَّة⁽٣⁾، وزيادته [فإن صار يجرُّه] ⁽٤⁾ على الأرض نال مالاً وسلطاناً من جهة رجل أعجمي. فإن رأى كأنَّه نظر إلى عانته فلم يرَ عليها [شعراً] ⁽٥⁾ كأنَّه لم ينبت قطُّ دلَّ على حَجْرٍ عليه في المال وخسران يقع عليه. (٣٢٩) والدُّبر إدبارٌ. والأليتان فيهما دليلٌ على طلب الأمر من غير وجهه. فإن رأى كأنَّه يُسحب على دبره استقبلته صرورةٌ. (٣٣٠) والفخذ عشيرة الرجل. فإن رأى كأنَّ فخذيه تحوَّلتا نحاساً فإنَّ عشيرته تكون جريئةً على المعاصي. والفساد والصلاح في الفخذين راجعان إلى أهل البيت. وحُكي أنَّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنَّ فخذي حمراء وعليها شعرٌ نابتٌ فأمرت رجلاً فقصَّ ذلك الشعر فقال: أنت رجلٌ عليك دَيْنٌ يؤدِّيه عنك رجلٌ من قرابتك. (٣٣١) والعصب سيد قومه والمؤلِّف بين القرابات. والعروق أهل البيت ممَّا ينسب [إلى] ⁽٦⁾ ذلك العصب⁽٧⁾، وجمالها جمالهم وفسادها فسادهم. (٣٣٢) والركبة نَصَبٌ⁽٨⁾ الرجل في معاشه، وقوَّة جلدها قوَّة معيشته، وانسلاخ⁽٩⁾ جلدها

_____________

(١) [و] : ن، أ؛ سقطت د.

(٢) موت: د، ن؛ قوَّة: آ.

(٣) محافظة على السنَّة: د، ن؛ مخالطة: آ.

(٤) [...] : وإن طالتا بحيث يجرُّهما: د؛ صوابها ن، آ.

(٥) [شعراً] : شعر: د؛ صوابها ن، آ.

(٦) [إلى] : ن، آ؛ سقطت د.

(٧) العصب: د؛ العضو: ن، آ.

(٨) نَصَب: د، ن؛ نصيب: آ.

(٩) [انسلاخ] : السلاخ: د؛ صوابها ن، آ.