(٣٥٠) والغليظ في النوم يدُلُّ على غفلة صاحب الرُّؤيا وانخداعه لمن خدعه. (٣٥١) وأمَّا رفع الصوت فارتفاعٌ على قوم في منكر بدليل قوله تعالى⁽١⁾: ﴿وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ﴾⁽٢⁾. فإن رأى كأنَّه سمع صوتاً طيباً صافياً فإنَّه ينال ولايةً. فإن رأى كأنَّه أسمعه شتماً نال منه أذىً ثم ظفر به، وقيل هو حقٌّ يجب⁽٣⁾ على الشاتم. فإن رأى كأنَّه يصيح وحده فإنَّ قوته تضعف. فإن رفع صوته فوق صوت عالم فإنَّه يرتكب معصيةً لقوله تعالى: ﴿لَا تَرْفَعُوٓاْ أَصْوَٰتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ ٱلنَّبِيِّ﴾⁽٤⁾، والعالم وارث الأنبياء. (٣٥٢) فأمَّا العرق فإنَّه دالٌّ على مضرَّة في الدنيا. وقيل من رأى كأنَّه يرفض عرقاً قضيت حاجته. ونتْنُ عرق الإبط يدُلُّ على الزنا⁽٥⁾ للرعيَّة، وللوالي يدلُّ على أنَّه ينفق⁽٦⁾ مالاً في قبح ثناء. (٣٥٣) والصُّملاخ يدُلُّ على تحصيل الترياق إذا أخرجه من أذن غيره، فإن رأى كأنَّه ظهر من أذنيه ظهر منه⁽٧⁾ أخبارٌ سارَّة، وأكله يدُلُّ على ارتكاب فاحشة. (٣٥٤) والبُزاق مال الرجل، فإن كان معه دم فإنَّه كسبٌ من حرام. فإن رأى كأنَّه يبزق على حائط فإنَّه ينفق ماله في جهاد أو يصرفه في تجارة، فإن بزق على الأرض استرق صنعة⁽٨⁾، فإن بزق على شجرة نكث عهداً وحنث في يمين⁽٩⁾، فإن بزق على إنسان فإنَّه يقذفه، والحارُّ منه دليل طول العمر، والبارد الموت. وجفاف الريق يدُلُّ على الفقر. (٣٥٥) واللعاب إذا خرج منه من غير أن يصيب شيئاً من أعضائه ورأى كأنَّ الناس يتناولونه بأيديهم فهو عِلْمٌ يبثُّه في الناس، وإن كان معه دمٌ خالطَ علمه كذب. فإن رأى كأنَّه يسيل من فمه ماءٌ كثيرٌ نال سعة العيش. وخروج الماء من فم التاجر دليل صدقه⁽١٠⁾، فإن خرج اللعاب منه

_____________

(١) قوله تعالى: د؛ قوله تعالى إخباراً عن وعظ لقمان ابنه: ن، آ.

(٢) سورة لقمان (٣١: ١٩) .

(٣) يجب: د؛ يجيب له: ن، آ.

(٤) سورة الحجرات (٤٩: ٢) .

(٥) الزنا: د؛ سوء الرعاية: ن، آ.

(٦) أنَّه ينفق: د؛ إصابة: ن، آ.

(٧) ظهر منه: د؛ أتته: ن، آ.

(٨) استرق صنعة: د؛ اشترى ضيعة: ن، آ.

(٩) في يمين: د؛ في يمين لقوله تعالى «إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» : ن، آ.

(١٠) صدقه: د؛ صدقة: ن، آ.