فَسالَ بين يدي رجل شابٌّ فإنَّه يُفْشِي سرَّه إلى عدوٍّ، وإن كان معه دم فإنَّه يكذب في بعض ما يُسارُّ به، وقيل إنَّ اللعاب إذا جرى من فيه فإنَّه [يَبْطَرُ في] ⁽١⁾ مال يصيبه ثمَّ يزول عنه [لِبَطَرِه] ⁽٢⁾. (٣٥٦) والبلغم مالٌ مجموعٌ لا ينمو. وإذا رأى كأنَّه ألقى بلغماً نال الفَرَجَ والشفاء إن كان مريضاً. (٣٥٧) فإن رأى كأنَّه خرج من فيه بدل البزاق شعرٌ أو خيطٌ أو مدَّةٌ⁽٣⁾ غير كريهة طالت حياته. (٣٥٨) وأمَّا القَيْءُ فدليل التوبة وردِّ الحقِّ إلى أهله، فإن سهل عليه واستطاب طعمه كانت التوبة على طيب نفسٍ، وإن تعذَّر عليه وكره طعمه كانت على كراهية منه. ومن رأى كأنَّه تقيَّأ وهو صائمٌ ثمَّ انغمس فيه فإنَّ عليه دَيْناً يقدر على قضائه ولا يقضيه فيأثم فيه. وإن شرب لبناً وقاء لبناً وعسلاً فهو توبة. فإن شرب لؤلؤاً وتقيَّأ عسلاً فإنَّه يصيب تفسير القرآن، وإن تقيَّأ لبناً ارتدَّ عن الإسلام. فإن رأى كأنَّه تقيَّأ طعاماً فإنَّه يهب [لإنسان] ⁽٤⁾ شيئاً، فإن رأى كأنَّه عاد في قَيْئِه فإنَّه يرجع في هِبَتِه⁽٥⁾. فإن رأى كأنَّه شرب خمراً ولم يسكر ولم يتقيَّأ⁽٦⁾ [أخذ مالاً حراماً ثمَّ ردَّه على صاحبه، وإن رأى كأنَّه سكر وتقيَّأ]⁽٧⁾ دلت رؤياه على بخله وأنَّه لا ينفق على عياله إلَّا القليل ويندم على إنفاقه. فإن رأى كأنَّ أمعاءه تخرج من فيه دلَّت رؤياه على موت أولاده. وقيل إذا رأى فواقاً⁽٨⁾ أو قيئاً ذريعاً⁽⁹⁾ مع الفُواق⁽١٠⁾ دلَّ على موته. وقيل من رأى كأنَّه تقيَّأ دماً كثيراً حسن اللون دلَّت رؤياه على أنَّه يولد له ولَدٌ لأنَّ الولد من دم الإنسان، ثمَّ رأى أنَّ ذلك الدم سال في وعاء عاش الولد، وإن رأى كأنَّه على الأرض مات الولد سريعاً. (٣٥٩) فأمَّا الدم الفاسد فيدلُّ على مرض يعمُّ⁽١١⁾ الناس.

_____________

(١) [يَبْطَرُ في] : ينظر: د، ن؛ صوابها آ.

(٢) [لِبَطَرِه] : لنظره: د، ن؛ صوابها آ.

(٣) المدَّة: ما يجتمع في الجرح من القيح؛ لسان العرب (مدد) .

(٤) [لإنسان] : من إنسان: د.

(٥) في هِبَتِه: د؛ في هبته قال صلى الله عليه وسلم «العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه» : ن، آ.

(٦) ولم يتقيَّأ: د؛ وتقيَّأ: ن، آ.

(٧) [...] : ن، آ؛ سقطت د.

(٨) الفُواق ترديد الشهقة العالية؛ لسان العرب (فوق) .

(٩) ذريعاً: د؛ ذراعاً: ن.

(١٠) أو قيئاً ذريعاً مع الفُواق: سقطت آ.

(١١) يعمُّ: د، ن؛ يغمُّ: آ.