الآية. فإن رأى أُمِّيٌّ⁽١⁾ أَنَّه يُحسن الكتابة فإنَّه في كرب سيلهمه الله تعالى سبباً يتخلَّص به من كربه. فإن رأى كاتبٌ أَنَّه أُمِّيٌّ فإنَّه يفتقر إن كان غنيّاً، ويُسجَنُ إن كان عاقلاً، أو يلحد إن كان متديِّناً⁽٢⁾، أو يعجز إن كان ذا حيلة. و [الكاتب] ⁽٣⁾ في الرؤيا يدلُّ على رجل محتال⁽٤⁾، فإن رأى كأَنَّه رديء الخطِّ فإنَّه يتوب عن نصب المكايد والاحتيال للناس. والكافر إذا رأى بيده مصحفاً أو كتاباً عربيّاً فإنَّه يقع في شدَّة وهم. ومن رأى كأَنَّه وُهِبت له صحيفةٌ فوجد في درجها رقعةٌ دلَّت رؤياه على أَنَّه تُوهب له جاريةٌ حبلى. وقال بعض المعبِّرين: إنَّ الكتاب المختوم يدلُّ على قبول الحقِّ لقول بلقيس كتاب سليمان عليه السلام لمَّا كان مختوماً. والكتاب المعنون غير المختوم قوَّةٌ للدِّين ونيلٌ للخير لقوله تعالى: ﴿إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ * إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ﴾⁽٥⁾. وأمَّا تمزيق الكتاب فمُختلَفٌ فيه، فقال بعضهم: إنَّه يدلُّ على ذهاب الأحزان والهموم لأَنَّ الكتابة حيلةٌ للخروج من الهمِّ، وتمزيق الكتاب يدلُّ على الاستغناء من تلك الحيلة ونيل الفَرَج، وقال بعضهم: تمزيق الكتاب في التأويل يدلُّ على زوال الغنى والسرور وتشتُّت الأمور لما رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلَّم قال: «مَزَّقَ كتابي مزَّق الله مُلكه» ⁽٦⁾. فإن رأى كأنَّ آيةً من القرآن مكتوبةٌ على قميصه فإنَّه رجلٌ معتصمٌ بالقرآن في جميع أحواله. وقال بعض المعبِّرين: إنَّ الكتابة بالشمال تدلُّ على ولد زنا، وقال بعضهم: إنَّه يدلُّ على ثروة ويسار لأَنَّ من أسماء الشمال اليسار. فإن رأى كأَنَّه يقرأ وجه صحيفةٍ أصاب ميراثاً، فإن رأى كأَنَّه يقرأ ظهر الصحيفة فإنَّه يجتمع عليه دَيْنٌ لقوله تعالى: ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾⁽٧⁾. فإن رأى كأَنَّه يقرأ كتاب نفسه فإنَّه يتوب إلى الله عزَّ وجلَّ من ذنوبه لقوله تعالى: ﴿وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ﴾⁽٨⁾. فإن رأى نفسه حاذقاً في قراءة الكتاب نال ولايةً أو خيراً. فإن رأى أَنَّه ينقش على اليد أو يكتب فيها فإنَّه يحتال حيلةً

_____________

(١) أُمِّيّ: سقطت ن، آ.

(٢) أو يلحد إن كان متديِّناً: سقطت ن.

(٣) [الكاتب] : الكتاب: د؛ صوابها ن، آ.

(٤) محتال: سقطت ن.

(٥) سورة النمل (٢٧: ٣٠) .

(٦) شرف المصطفى، ٣: ٣٨٨؛ ٤: ١٦؛ فتح الباري، ٨: ١٤٤، ١٢٧.

(٧) سورة الإسراء (١٧: ١٤) .

(٨) سورة الأعراف (٧: ١٥٦) .