فَإِنَّهُ يبخل. وإنفاق المال على الكره دليل الأجل واقترابه لقوله تعالى: ﴿وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾⁽١⁾، وإنفاقه على طيب النفس إصابة خير ومنفعة لقوله تعالى: ﴿وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ﴾⁽٢⁾.

(١٣٣٤) والهبة إرسال فمن رأى كأنَّه وهب لرجل عبداً فإنَّه يرسل إليه عدوّاً. (١٣٣٥) واللَّجاجة⁽٣⁾ في التأويل فرار، فمن رأى في منامه كأنَّه يلجُّ فإنَّه يفرُّ من أمر هو فيه كائناً ما كان من ولاية أو رئاسة أو تجارة أو صناعة أو خصومة، ويدلُّ على نفوره من قبوله مواعظ العلماء لقوله تعالى [﴿لَلَّجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ وقوله عزَّ وجلَّ] ⁽٤⁾: ﴿بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ﴾⁽٥⁾. والمصالحة تدلُّ على إصابة نعمة وخير لقوله تعالى: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾⁽٦⁾. ومن رأى كأنَّه يدعو غريماً إلى الصلح من غير قضاء الدين فإنَّه يدعو ضالاً إلى الهدى. (١٣٣٦) وأمَّا الكِبْر فمن رأى في منامه كأنَّه تكبَّر لتمكُّنه من سرور الدنيا وفوزه بنعيمها واستقامة أمورها دلَّت رؤياه على نفاد⁽٧⁾ عمره لقوله تعالى: ﴿حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا﴾⁽٨⁾ الآية. والتبختر خطأ في الدين لقوله تعالى: ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ﴾⁽⁹⁾ ولقوله ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾⁽١٠⁾، ويدلُّ أيضاً على إصابة شرف في الدنيا سريع الزوال. والتواضع ظَفَرٌ وعلوٌّ ورفعةٌ لما رُوي في بعض الأخبار: «من تواضع لله رفعه الله.» (١٣٣٧) والكذب دليلٌ على أنَّ صاحب الرؤيا لا عقل له خصوصاً إذا رأى في منامه كأنَّه يكذب على الله لقوله تعالى: [﴿إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ﴾ وقال عزَّ

_____________

(١) سورة المنافقون (٦٣: ١٠) .

(٢) سورة سبأ (٣٤: ٣٩) .

(٣) لَجَّ في الأمر: تمادى عليه وأبى أن ينصرف عنه؛ لسان العرب (لجج) .

(٤) [...] : ن؛ سقطت د.

(٥) سورة الملك (٦٧: ٢١) .

(٦) سورة النساء (٤: ١٢٨) .

(٧) نفاد: نُفود؛ أ، صوابها ن.

(٨) سورة يونس (١٠: ٢٤) .

(٩) سورة لقمان (٣١: ١٩) .

(١٠) سورة الإسراء (١٧: ٣٧) .