قلت"يَتَفَيَّأْ"كما تقول بالعين"تَتَفَّيعْ"جزما وان شئت أشممتها الرفع ورمته كما تفعل ذلك في"هذا حَجَرُ".

وقال {عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ} فذكروهم غير الانس لانه لما وصفهم بالطاعة أشبهوا ما يعقل وجعل اليمين للجماعة مثل {وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} .

{وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ}

وقال {وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ} يريد: من الدواب [144 ء] واجتزأ بالواحد كما تقول:"ما أَتاَنِي من رَجُلٍ"أي: ما أتاني من الرجال مثله.

المعاني الواردة في آيات سورة (النحل)

{وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ}

وقال {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} لأنَّ (ما) بمنزلة (من) فجعل الخبر بالفاء.