وقال بعضهم {أَفَحَسْبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَن يَتَّخِذُواْ عِبَادِي} يقول:"أَفَحَسْبُهُم ذلك".

{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا}

وقال {بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا} لأنه لما ادخل الالف واللام والنون في {الأَخْسَرِينَ} لم يوصل الى الاضافة وكانت"الأعمال"من {الأَخْسَرِينَ} فلذلك نُصِبَ.

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا}

وقال {جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا} فـ"النُزُلُ"من نزول* بعض الناس على بعض. اما"النَزَلُ"فـ"الرَيْعُ"تقول:"ما لِطَعَامِهِم نَزَلٌ"و"ما وَجَدْنَا عِنْدَهُمْ نَزَلا".

المعاني الواردة في آيات سورة (الكهف)

{قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا}