الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاَقِيكُمْ يجوز ابتداء مثل هذا اذا طال الكلام في مثل هذا الموضع. [169 ء]

{وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلاَ إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ}

وقال {يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ} جعل"الطَرْفَ"العين كأنه قال"ونظرهم من عين ضعيفة"- والله أعلم - وقال يونس:"ان {مِن طَرْفٍ} مثل:"بِطَرْفٍ"كما تقول العرب:"ضربتُه في السَّيْف"و"بِالسَّيْفِ"."

المعاني الواردة في آيات سورة (الشورى)

{صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ أَلاَ إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأُمُورُ}

وقال {أَلاَ إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأُمُورُ} لأن الله تبارك وتعالى يتولى الأشياء دون خلقه يوم القيامة وهو في الدنيا قد جعل بعض الأمور اليهم من الفقهاء والسلطان واشباه ذلك.