6)د. طارق عبد الجليل، قراءة في العمق الاستراتيجي لتركيا، موقع أخبار العالم التركي،1/ 12/2010. على الشبكة: http://www.akhbaralaalam.net/news_print.php?id=42606
7)نفس المرجع.
8)نفس المرجع.
9)سئل مسؤول عربي كبير عن موقفه من توقيع بلاده لمعاهدة سلام مع إسرائيل فقال: عقديا لا أوافق عليها، لكن سياسيا فقد كنا مضطرين لها. ومن المفترض أن هذا المسؤول يقع في مستوى التشكيلات الرأسية لكن مواقفه الشخصية العميقة جرى التعبير عنها بموجب لغة «الحَدَسْ» وليس لغة السياسة وشروطها.
10)رغم أنه صدر لأول مرة سنة 2001، وصدر بعدة لغات، ووصل عدد طبعاته إلى الخمسين منها 14 طبعة خلال العام 2010، إلا أن كتاب د. أحمد داوود أغلو «العمق الاستراتيجي: موقع تركيا ودورها في الساحة الدولية» بالكاد صدر باللغة العربية في 20/ 10/2010 عن مركز دراسات الجزيرة، والدار العربية للعلوم.
11)محمد عبد العاطي (تحرير) ، «تركيا بين تحديات الداخل ورهانات الخارج» ، مقالة أديب عساف بكر أوغلو: «المؤسسة العلمانية والإسلام في تركيا» ، مركز دراسات الجزيرة، ط 1، 2009. على موقع المركز: http://www.aljazeera.net/mritems/streams/2009/11/24/1_954353_1_51.pdf
12)د. إدريس بووانو، «الإسلاميون الجدد في تركيا: البدايات، المكونات، التحولات، المعادلات» ، ح 2، موقع الوحدة الإسلامية. على الشبكة: http://www.muslimdiversity.net/fikr/adab-ikhtilaf/2010 - 04 - 26 - 1418.htm#
13)منال لطفي، تركيا من أتاتورك إلى أردوغان / 3 ـ أبو الإسلام السياسي التركي الذي لا يتعب، صحيفة الشرق الأوسط، 22 أكتوبر 2007 العدد 10555. على الشبكة:
14)راشد الغنوشي، مشكلات الخطاب الإسلامي المعاصر، موقع الجزيرة نت، 31/ 10/2010. على الشبكة: http://www.aljazeera.net/NR/exeres/CB 142 EF 9 - AC 67 - 447 A-AF 1 F-E 00 A 61 BAB 698.htm?GoogleStatID=1
15)سلسلة كتابات د. حاكم المطيري، «من الحكومات الراشدة إلى الخلافة الراشدة» ، مجلة مؤتمر الأمة، 9/ 12/2010، على موقع المجلة:
16)د. أكرم حجازي، «بدعوى مكافحة الإرهاب: راند توصي باحتلال المجتمعات» ، موقع إسلام أون لاين، 8/ 8/2008. على الشبكة: http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&pagename=Zone-Arabic-News/NWALayout&cid=1218548604917
17)لعل أطرف ما في خطاب الرئيس الأمريكي باراك أوباما أنه استبدل تعبير «مكافحة الإرهاب العالمي» بـ «تنظيم القاعدة» باعتبارها عدو الأمريكيين والحضارة الغربية. هذا ما جاء في خطابه الذي توجه به إلى العالم الإسلامي من على