-وأَمَّا حديث أبي هريرة:

1153- فَأَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونٍ، قَالَ: أَنبَأَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: أَنبَأَنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو أَحمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَنبَأَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحيَى بْنِ زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْقُطَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: مَنْ مَاتَ ولَمْ يَحُجَّ حِجَّةَ الإِسْلامِ فِي غَيْرِ وجَعٍ حَابِسٍ أَوْ حجة ظَاهِرَةٍ، أَوْ سُلْطَانٍ جَائِرٍ، فَلْيَمُتْ أَيَّ الْمِيتَتَيْنِ إِمَّا يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا.