1 -باب بر الوالدين.

1515 - أَنبَأَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحمَدَ الْمُوَحِّدُ، قَالَ: أَنبَأَنا هَنَّادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو الْحَسَنِ عَفِيفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحمَدَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ الْحَبَّابِ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ الله بْنُ قَرِينٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ يَقُولُ: لَوْ أَدْرَكْتُ والِدَيَ أَوْ أَحَدَهُمَا وأَنَا فِي صَلاةِ الْعِشَاءِ، وقَدْ قَرَأْتُ فِيهَا فَاتِحَةَ الْكِتَابَ يُنَادِي يَا مُحَمَّدُ لأَجَبْتُه لَبَيَّكَ.

-قال المصنف: هَذَا موضوع عَلَى رَسُول الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، وفيه ياسين، قَالَ يَحيَى: لَيس حَدِيثه بشيء، وقَالَ النسائي: متروك الْحَدِيث، وقَالَ ابن حبان: يروي الموضوعات عَنِ الثقات، وينفرد بالمعضلات عَنِ الأثبات لا يَجُوز الاحتجاج بِهِ.