14-باب في مثل من يحج عن غيره.

1174- أَنبَأَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحمَدَ، قَالَ: أَنبَأَنا ابْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: أَنبَأَنا حَمْزَةُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو أَحمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْجَنَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: مَثَلُ الَّذِي يَحُجُّ من أُمَّتِي عن أُمَّتِي، كَمَثَلِ أُمِّ مُوسَى كَانَتْ تُرْضِعُهُ وتَأْخُذُ الْكِرَاءَ مِنْ فِرْعَوْنَ.

-قال المصنف: هَذَا حديثٌ موضوع، والخطأ فِيهِ منسوب إِلَى إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: تغير حفظه وكثر الخطأ فِي حديثه وهُوَ لا يعلم، فخرج عَنْ حد الاحتجاج بِهِ.