-وأَمَّا حديث أم أيمن.

1199- فَأَنبَأَنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: أَنبَأَنا الْعَتَيقِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ الدَّخِيلِ، قَالَ: حَدَّثنا الْعَقِيلِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ النَّصِيبِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: خَرَجْنَا نَتَلَقَّى الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ مَعَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَعَرَضَ حَبَشِيٌّ لِرِكَابِنَا، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ أَيْمَنَ، أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ أَيْمَنَ، تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، يَقُولُ: إِنَّمَا الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وفَرْجِهِ.

-قال المصنف: هَذَان حديثان لا يصحان.

أما الأول: ففيه يحيى بن أبى سليمان , قال البخاري: هو منكر الحديث.

وأما الثاني: ففيه خالد بن محمد: قال العقيلى: لا يتابع على حديثه , وقال البخاري: هو منكر الحديث , وقال أبو حاتم الرازي: هو مجهول.