-الحديث الثاني:

1209- أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: أَنبَأَنا ابْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: أَنبَأَنا حَمْزَةُ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنْ الأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ الله الْكِنْدِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي مَلْحَمَةً ومَرْحَمَةً، ولَمْ يَبْعَثْنِي تَاجِرًا، ولا زَرَّاعًا، وإِنَّ شرار النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ التُّجَّارَ والزَّارِعُونَ إِلاَّ مَنْ شَحَّ عَلَى دِينِهِ.

-قال المصنف: هَذَا حديثٌ لا يصح عَنْ رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، قَالَ يَحيَى: سلام لا يكتب حديثه، وقَالَ الْبُخَارِيّ، والنسائي، والدارقطني: هُوَ متروك.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: والأجلح كَانَ لا يدري مَا يَقُولُ، قَالَ الدَّارَقُطنيُّ: ومُحَمَّد بن عِيسَى ضعيف.