33-باب جعل الثلاث كالواحدة.

1291- أَنبَأَنا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو عُبَيْد مُحَمَّدُ بْنُ أَحمَدَ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، قَالَ: حَدَّثنا أَبِي، قَالَ: حَدَّثنا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي خَدِيجَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله ؛ أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ أَخِي حَلَفَ بِالطَّلاقِ أَنْ لا يُكَلِّمَنِي، فَهَلْ تَجِدُ لَهُ مَخْرَجًا ؟ قَالَ: وكَيْفَ حَلَفَ ؟ قَالَ: امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلاثًا إِنْ كَلَّمَنِي، قَالَ: كَيْفَ ضَنُّهَا بِزَوْجِهَا ؟ قَالَ: ما أضَنها بِه، قَالَ: كَيْفَ ضنه بِهَا ؟ قَالَ: ما أضَنه بِها، قَالَ: يَدَعُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ثَلاثٌ حِيَضٍ، ثُمَّ كَلِّم أَخَاكَ، فَلْيَخْطُبْهَا بِمَهْرٍ جَدِيدٍ ونكاح جديد، فَتَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى تَطْلِيقَتَيْنِ.

-قال المصنف: هَذَا حديثٌ باطل، ومَا أجرأ من يتلاعب بالشريعة، ويكذب فِي مثل هَذَا عَلَى رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، قَالَ أَحْمَد بن حنبل: قَدْ رأيت مُحَمَّد بن عَبْدِ الْمَلِكِ، وكَانَ يضع الحديث ويكذب، وقَالَ النسائي، والدارقطني: متروك، وقَالَ ابن حِبَّانَ: لا يحل ذكره فِي الكتب إِلاَّ على جهة القدح فِيهِ.