2-باب تأثير حضور الطعام، من اسمه اسم نبي.

1301- أَنبَأَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحمَدَ، قَالَ: أَنبَأَنا ابْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: أَنبَأَنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو أَحمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُجِيبُ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحيَى بْنِ رَزِينٍ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحيَى، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ حَكِيمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وابْنِ عُمَرَ، قَالا: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: إِنَّ مِنْ بَرَكَةِ الطَّعَامِ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْمُهُ اسْمُ نَبِيٍّ.

-قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هَذَا حديث باطل بهذا الإسناد، وإسماعيل بن يَحيَى يحدث عَنِ الثقات بالبواطيل، وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: هُوَ كذاب متروك، وفِي الإسناد: زَكَرِيَّا بن حكيم، قَالَ أَحْمَد، ويَحيَى: لَيس بشيء، وقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيّ: هالك، وفِيهِ: مُحَمَّد بن يَحيَى بن رزين، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: دجال يضع الحديث.