1424- أَنبَأَنا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، قَالَ: حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا يُوسُفُ بْنُ أَحمَدَ، قَالَ: حَدَّثنا الْعَقِيلِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الله بْنُ أَحمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ شَيْخٍ رَوَى عَنْهُ يَحيَى بْنُ صَالِحٍ الْوَحَّاظِيُّ، يُقَال لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، أَنْ يُتَحَلَّلَ بِالْقَصَبِ والآسِ، وقَالَ: إِنَّهُمَا يَسْقِيَانِ عِرْقَ الْجُذَامِ.

-فَقَالَ أَبِي: قَدْ رأيت مُحَمَّد بن عَبْدِ الْمَلِك، وكَانَ أعمى، وكَانَ يضع الْحَدِيث ويكذب، وقَالَ النسائي، والدارقطني: هُوَ متروك، وقَالَ ابن حبان: لا يحل ذكره إلا بالقدح فِيهِ.

قَالَ الْعَقِيلِيّ: ولا يتابع عَلَى هَذَا إلا من جهة هِيَ أوهى من جهته.

-وقال المصنف: قلت: وقد روى رقبة بن مصقلة، عن أنس، عن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ أنه قال: حبذا المتخللون من أمتي. ورقبة لم يسمع من أنس شيئا فهو مرسل.