1481- أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: أَنبَأَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: أَنبَأَنا حَمْزَةُ، قَالَ: أَنبَأَنا ابْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحمَدَ بْنِ الْمُؤَمِّلِ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثنا مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، قَالَ: مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلا يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ.

-قال المصنف: ابن لهيعة ذاهب الْحَدِيث، ويدل عَلَى أَنَّهُ لَيس من حَدِيث اللَّيْث، أَن اللَّيْث قيل لَهُ: تنام بَعْد العصر. وقَدْ رَوَى ابن لهيعة كَذَا ؟ فَقَالَ: لا أدع مَا ينفعني لحَدِيث ابن لهيعة.