11-باب في إباحة الغناء.

-فيه عن: ابن عباس، وعائشة.

-فأما حديث ابن عباس:

1576- أَنبَأَنا أَبُو الْقَاسِمِ الْحرَيْرِيُّ، قَالَ: أَنبَأَنا أَبُو طَالِبٍ الْعُشَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا الدَّارَقُطنيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَلِيّ بْنِ مُبَشِّرٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْبَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثنا الْحسين بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثنا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عبيد الله بن عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النبي صَلى الله عَليهِ وسَلمَ مَرَّ بِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتْ، وقَدْ رَشَّ فِنَاءَ أَطَمِهُ، وجَلَسَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ سَمَّاطِينَ، وجَارِيَةٌ لَهُ يُقَالُ لَها: سِيرِينُ، مَعَهَا مِزْهَرُهَا تَخْتَلِفُ بِهِ بَيْنَ الْقَوْمِ وهِيَ تُغَنِّيهِمْ، فَلَمَّا مَرَّ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ لَمْ يَأْمُرْهُمْ ولَمْ يَنْهَهُمْ، فَانْتَهَى إِلَيْهَا وهِيَ تَقُولُ فِي غِنَائِهَا: هل عَلَى ويْحِكُمْ إِنْ لَهَوْتُ مِنْ حَرَجٍ، فَتَبسم رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، وقَالَ: لا حَرَجَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

-قَالَ الدَّارَقُطنيّ: تفرد بِهِ حسين عَنْ عكرمة، وتفرد بِهِ أَبُو أويس عَنْهُ.

قَالَ المصنف: قُلْت: أما حسين، فَقَالَ عَلِي بن المديني: تركت حَدِيثه، وقَالَ النسائي: متروك الْحَدِيث، وقَالَ السعدى: لا يشتغل بحَدِيثه.

وَأَمَّا أَبُو أويس فاسمه عَبْد الله بن عَبْدِ الله بن أويس، قَالَ أَحْمَد، علي، ويَحيَى: ضعيف الْحَدِيث، وقَالَ يَحيَى مرة: كَانَ يسرق الْحَدِيث.