-الحديث الثاني:

276-حدثت عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَحمَدَ الرَّزَجَاهِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو أَحمَدَ عَبْدُ الله بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ كِرَامٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ , عَنِ أبيه، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ قَالَ: الإِيمَانُ لا يَزِيدُ، ولا يَنْقُصُ.

-قال المصنف: هذا حديثٌ موضوعٌ من موضوعات أحمد بن عبد الله الجويباري وهو الشيباني وهو الهروي، قال أبو أحمد بن عدي: كان يضع الحديث لابن كرام على ما يريده، وكان ابن كرام يضعها في كتبه عنه، ويسميه أحمد بن عبد الله الشيباني حدث عن جرير، والفضل بن موسى، وغيرهما بأحاديث وضعها عليهم.

وقال أبو حاتم بن حبان: الجويباري دجال كذاب، يضع على الذين يروي عنهم ما لم يحدثوا به، روى عنه ألوف أحاديث كان يضعها عليهم لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الجرح فيه.