6-باب ذكر القوس (قُزح) .

297-أَنبَأَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: أَنبَأَنا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّقَّانِيُّ، قَالَ: أَنبَأَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَسَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُمَرَ الْغُدَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا بَشَّارُ بْنُ عُبَيْدِ الله، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: إِذَا كَانَ الْقَوْسُ كَذَا، يعني مِنْ أَوَّلِ السَّنَةِ فَهُوَ عَامٌ خِصْبٌ، وإِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ السَّنَةِ فَهُوَ أَمَانٌ مِنَ الْغَرَقِ.

-قال المؤلف: هَذا حديثٌ لا يصح، وفى إسناده مجاهيل وضعاف.

وقال أبو حاتم الرازي: لا يحتج بحديث عطاء بن أبي ميمونة.

وقال أبو الفتح الأزدي: بشار بن عبيد الله متروك الحديث جدا منكر الأمر.