26-باب الوجه الحسن، والاسم الحسن.

332-أَنبَأَنا هِبَةُ الله بْنُ أَحمَدَ الْحَرِيرِيُّ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ، قَالَ (1) : حَدَّثنا الدَّارَقُطنيُّ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو عُقَيْل الجمال، قَالَ: حَدَّثنا خَلَفُ بْنُ خَالِد، قَالَ: حَدَّثنا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ عبد الله بن أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: مَنْ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ وجْهًا حَسَنًا، واسْمًا حَسَنًا، وجَعَلَهُ فِي مَوْضِعٍ غَيْرِ شَائِنٍ لَهُ، فَهُوَ مِنْ صَفْوَةِ الله عَزَّ وجَلَّ فِي خَلْقِهِ.

-قال مؤلفه: هَذا حديثٌ لا يصح، فأما سليم، فقال يحيى: ليس بثقة، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال أبو حاتم بن حِبَّان: يروي عن الثقات الموضوعات، وقال الدارقطني: الحمل في هذا الحديث على خلف لا على سليم.

حاشية

(1) قوله:"قال"تكرر في المطبوع، والصواب ما أثبته.