-قال ابن حبان:

374-وحَّدَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بْنُ خُذَامٍ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَنْصَارِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَس، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَنِ الله عَزَّ وجَلَّ، أَنَّهُ قَالَ: وعِزَّتِي وجَلالِي ووِحْدَانِيَّتِي وارْتِفَاعِ مَكَانِي، وفَاقَةِ خَلْقِي إِلَيَّ، واسْتِوَائِي عَلَى عَرْشِي، إِنِّي لأَسْتَحِي مِنْ عَبْدِي وأَمَتِي، يَشِيبَانِ فِي الإِسْلامِ، ثُمَّ أُعَذِّبُهُمَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ يَبْكِي عِنْدَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، مَا يُبْكِيكَ ؟ قَالَ: بَكَيْتُ إِلَى مَنْ يَسْتَحِي اللَّهُ مِنْهُ , ولا يَسْتَحِي مِنَ الله عَزَّ وجَلَّ.

-قال أبو حاتم: هذا حديث باطل لا أصل له، وقال مؤلفه: قلت: في الإسناد الأول: سويد بن عبد العزيز (1) ، وقد كان يحيى بن معين يحمل عليه جدا، ونوح بن ذكوان قال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يجب التنكب عن حديثه، وحديث أخيه أيوب، قال يحيى بن معين: أيوب منكر الحديث، قال ابن عدي: عامة ما يروي أيوب لا يتابع عليه.

وأما الإسناد الثاني: فإن محمد بن عبد الله الأنصاري، يقال له: ابن زياد، قال أبو حاتم: يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به بحال.

حاشية

(1) تحرف في المطبوع إلى:"سويد بن [سعيد] "، والصواب ما أثبته، كما ذكره المصنِف في سند الحديث.