2-باب في حديث في ذكر نوح عليه السلام:

395-أَنبَأَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحمَدَ، قَالَ: أَنبَأَنا ابْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: أَنبَأَنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَنبَأَنا ابْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: مَرَّ نُوحٌ بِأَسَدٍ رَابِضٍ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ، فَرَفَعَ الأَسَدُ رَأْسَهُ فَخَمَشَ سَاقَهُ، فَلَمْ يَبِتْ لَيْلَتَهُ جَعَلَتْ تَضْرِبُ عَلَيْهِ، وهُوَ يَقُولُ: يَا رَبِّ كَلْبُكَ عَقَرَنِي، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى بِالظُّلْمِ، أَنْتَ بَدَأْتَهُ.

-قال ابن عدي: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل، وقال مؤلفه: قلت: أما عمرو بن ثابت، فقال يحيى بن معين: ليس بشيء، ليس بثقة، ولا مأمون، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، وأما ابن لهيعة: فذاهب الحديث، وأما جعفر: فقد نسبه ابن عدي إلى جده، لأنه جعفر بن أحمد بن علي، قال ابن عدي: كتبنا عنه أحاديث موضوعة، كنا نتهمه بوضعها، بل كنا نتيقن ذلك، وقال أبو عبد الله الصوري: هذا الحديث محفوظ عن مجاهد، من قوله.