(26- باب في فضل عمر بن الخطاب.

-الحديث الاول:

593-أَنبَأَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَنبَأَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحمَدَ بْنِ رِزْقٍ، قَالَ: أَنبَأَنا عُثْمَانُ بُن أَحمَدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُنين الْخُتُّلِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثنا مَرْحُومُ بْنُ أَرْطِبَانَ، قَالَ: حَدَّثنا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: أَوَّلُ مَنْ يُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، ولُه شُعَاعٌ كَشُعَاعِ الشَّمْسِ، قِيلَ: فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ الصديق ؟ قَالَ: تَزِفُّهُ الْمَلائِكَةُ إِلَى الْجِنَان.

-قال المصنف: هَذا حديثٌ لا يصح، والمتهم به عمر، ويعرف بالكردي، قال الدارقطني: كان كذابا يضع الحديث.