-الحديث السادس:

624-أَنبَأَنا ابْنُ خَيْرُونٍ، عَنِ الْجَوْهَرِيُّ، عَنِ الدَّارَقُطنيِّ، عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبَّانَ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، قَالَ: حَدَّثنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ، ويُقَالُ لَهُ: طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ الشَّامِيُّ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: بَيْنَما نَحْنُ مَعَ رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِيهِمْ: أَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعُثْمَانُ، وعَلِيٌّ، فقال النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: لينهض كل رجل إلى كفؤه، ونهض النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ إِلَى عُثْمَانَ فَاعْتَنَقَهُ، وقَالَ: أَنْتَ ولِيِّي فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ.

-قال مؤلفه: هَذا حديثٌ لا أصل له ولا صحة، فقال ابن حبان: طلحة بن زيد لا يحل الاحتجاج بخبره، وعبيدة بن حسان يروي الموضوعات عن الثقات، فبطل الاحتجاج به، وقال أبو الفتح الأزدي: عبيدة متروك الحديث.