قال عبد الغافر: بلَغت تصانيفه في أصول الدين والفقه ومعاني القرآن قريبًا من المائة وكان قد دعي إلى غَزْنَه وجرت له مناظرات ولما عاد سُمَّ في الطريق ومات ونقل إلى نيسابور ومشهده ظاهر يستشفى به. ذكره السبكي.
4016 - محمد بن الحسن [بن علي] بن قتادة [1] . أمير مكة.
4017 - محمد بن حسن بن محمد بن حسن الدّهقان [2] .
4018 - الإمام المفسّر أبو بكر محمد بن حسن بن محمد بن زياد بن بدور بن جعفر بن سند النقّاش الشافعي [3] ، المتوفى في 3 شوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، عن خمس وثمانين سنة.
كان عالمًا بحروف القرآن، إمامًا في التفسير وله فيه كتاب"شفاء الصّدور"وغيره، وكتب بمكة ومصر والشام والكوفة والبصرة والجزيرة والموصل والجبال وبلاد خراسان وما وراء النهر. حدَّث عن أبي مسلم الكجي والحسن بن سفيان وخلق. روى عنه أبو بكر بن مجاهد والدارقطني وأبو حفص بن شاهين وحدَّث بمناكير من أجلها تُكلِّم فيه. ذكره السبكي.
4019 - الإمام الفقيه أبو عبد الله محمد بن حسن بن محمد بن يوسف الفاسي المقرئ الحنفي [4] ، المتوفى بحلب سنة ست وخمسين وستمائة، عن نحو سبعين سنة.
ولد بفاس وقدم مصر وقرأ بها على جماعة، منهم أبو موسى عيسى المقدسي وأبو القاسم عبد الواحد، وهما أخذا عن الشّاطبي. وكان مليح الخط، كثير الفضائل وتفقّه على ابن شدّاد بحلب، وأخذ عنه الجمّ الغفير و"شرح حرز الأمانيّ"شرحًا عظيمًا. ذكره تقي الدين.
4020 - محمد بن حسن بن محمد المالَقي النَّحَوي المالكي [5] ، نزيل دمشق، المتوفى بها في ذي الحجّة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.
(1) ترجمته في"الدرر الكامنة" (3/ 422) وعنه الاستدراك و"شذرات الذهب" (6/ 8) و"البداية والهاية" (14/ 22) .
(2) ترجمته في"الجواهر المضية" (3/ 129) .
(3) ترجمته في"سير أعلام النبلاء" (15/ 573) و"تاريخ بغداد" (2/ 201) و"معجم الأدباء" (18/ 146) و"الوافي بالوفيات" (4/ 298) و"لسان الميزان" (3/ 520) و"طبقات الشافعية الكبرى" (3/ 145) و"الدرر الكامنة" (3/ 425) و"مفتاح السعادة" (2/ 71 - 73) و"شذرات الذهب" (4/ 271) و"الأعلام" (6/ 81) .
(4) ترجمته في"سير أعلام النبلاء" (23/ 361) و"ذيل الروضتين" (199) و"دول الإسلام" (2/ 174) و"العبر" (2/ 235) و"الجواهر المضية" (2/ 45) و"النجوم الزاهة" (7/ 69) و"الوافي بالوفيات" (2/ 354) و"غاية الهاية" (2/ 122) و"شذرات الذهب" (7/ 490) و"الأعلام" (6/ 86) .
(5) ترجمته في"بغية الوعاة" (1/ 87) و"الدرر الكامنة" (3/ 424) و"الأعلام" (6/ 87) و"هدية العارفين" (2/ 165) .