الأبيوردي: إلى أَبِيْوَرْد، ويقال فيه أباورد وباورد، بليدة بخراسان [1] ، منها:
• أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد النحوي [2] ، مات [سنة] 507،
6420 - • وتاج الدين عربشاه الأندقاني، تلميذ العضد من الإثنا عشرية، قتله الحُسَّاد في عنفوان شبابه بالسم بأبيورد. ذكره العصام في"حاشية شرح الآداب"،
• ويوسف بن محمد [3] .
آبي اللحم: لقب خلف بن عبد الملك [4] ، صحابي.
الآبي: كالقاضي، إلى آبه [5] ، قرية من قرى أصفهان وقيل من ساوة. إليه [ينسب] :
• جرير بن عبد الحميد الحنفي [6] ، مات [سنة 180] والعامة تقول آوه.
الاَبِّي: إلى أبَّة كغَزّة، من قرى اليمن [7] .
الاُبِّي: إلى اُبّة كصرّة من قرى تونس [8] ، وإليها:
6421 - • محمد بن خليفة المالكي [9] .
اتابكان [10] : [قال صاحب حبيب السير: ... الأتابك هو [الشخص] الذي يربي أولاد الملوك، فقامت بتلك الواسطة [أي باستقلالهم بالحكم] دول كإيلدكزية وأقسنقرية وكوجكية وسلغرية وطغتكينية].
الأُتْراري [11] : إلى أُتْرار بلد كبير بالترك على شط جيحون، إليه [ينسب] :
6422 - • قوام الدين الفقيه [12] ، كان بمصر بعد [سنة] سبعمائة،
6423 - • ونجم الدين حسن بن علي.
(1) انظر"معجم البلدان" (1/ 86) .
(2) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 3868.
(3) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 5504، وفي هذا القسم أيضًا بكنية أبي يعقوب.
(4) كذا قال المؤلف"لقب خلف بن عبد الملك"والصحيح:"لقب خلف بن مالك بن عبد الله الغفاري". انظر ترجمته في"تجريد أسماء الصحابة" (1/ 162) ، وفي القسم الأول برقم 271 •
(5) وكتب المؤلف فوق هذه الفقرة"بلد قرب ساوه، بلد بإفريقية"وانظر"معجم البلدان" (1/ 86) .
(6) سبقت ترجمته في القسم الأول برقم 1204 وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(7) هي في الجنوب من صنعاء. انظر"معجم المدن والقبائل اليمنية" (5) و"الأنساب" (1/ 129) .
(8) انظر"الروض المعطار في خبر الأقطار" (6) .
(9) ترجمته في"معجم المؤلفين" (3/ 278) .
(10) انظر"فذلكة"ورق (275 أ) .
(11) كذا رسم المؤلف هذه النسبة (الأُتراري) نسبة إلى (أُترار) ولعل الصواب هو (الأُطراري) نسبة إلى (أُطرار) كما في"معجم البلدان" (1/ 218) و"مراصد الاطلاع" (1/ 92) .
(12) جاء ذكره في هامش"الجواهر المضية" (2/ 296) وذكر أنه مصنف كتاب"غاية البيان".