أبو الفضل الميداني: أحمد بن محمد [1] .
6327 - • وحسين بن علي ابن الخازن [3] .
ابن الفياض البصري: محمد بن الحسن الشافعي [4] .
6328 - أبو القاسم: كنية نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- وقد قال -عليه السلام-:"تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي" [5] ولهذا الحديث امتنع الصحابة عن الاكتناء بها في حياته -عليه السلام- ثم ترخص في ذلك طائفة منهم بعد وفاته، كعلي -رضي الله عنه- لما ولد له ابنه محمد ابن الحنفية كنّاه بها. وروى في ذلك حديث أنه -عليه السلام- أذن لعلي في ذلك بعده. ذكره الذهبي في"المقتفى"، وقيل: هو منسوخ بالثاني. قال ابن حجر في أبي القاسم الرافعي: وهذه الكنية لا توافق ما صَحَّحه من حرمتها مطلقًا بل ما اختاره من تخصيص المنع بزمنه -عليه السلام- أو ما صَحَّحه فيمن اسمه محمد فقط، ويردّ بأن من الواضح أن محل الخلاف إنما هو وضعها أولًا، وأما إذا اشتهر بها فلا يحرم ذلك، لأن النهي لا يشمله. فمن الصحابة:
6329 - • محمد بن طلحة بن عبد الله التميمي [6] ،
6330 - • محمد بن حاطب بن محمد الجمحي [7] ،
6331 - • محمد بن جعفر بن أبي طالب،
6332 - • محمد بن أبي بكر [8] ومن التابعين:
6333 - • محمد بن علي الحنفية [9] ،
(1) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 537.
(2) ترجمته في"شذرات الذهب" (4/ 256) .
(3) ترجمته في"سير أعلام النبلاء" (19/ 241) .
(4) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 4024.
(5) رواه البخاري رقم (110) في العلم: باب إثم من كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومسلم رقم (2134) في الأدب: باب النهي عن التكني بأبي القاسم، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(6) في الأصل"محمد بن طلحة بن عبد الله السهمي"والتصحيح من"تلقيح فهوم أهل الأثر" (251) و"تهذيب الكمال" (25/ 414) .
(7) ترجمته في"تلقيح فهوم أهل الأثر" (251) و"تجريد أسماء الصحابة" (2/ 57) .
(8) ترجمته في"تلقيح فهوم أهل الأثر" (251) و"تجريد أسماء الصحابة" (2/ 55) .
(9) ترجمته في"شذرات الذهب" (1/ 330) .