فهرس الكتاب
والصَّاحبان [هما] :
• أبو يوسف [1] ،
• ومحمد [2] .
والعُمَرَان [هما] :
• أبو بكر [3] ،
• وعمر [4] -رضي الله عنهم-ا، وقيل عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز [5] .
والرَّبيعان [هما] :
• الربيع بن سليمان المرادي [6] ،
• والربيع بن سليمان المودِّب من أئمة مذهب الشافعي.
وصاحباه السُّفيانان [هما] :
• سفيان الثوري [7] ،
• وسفيان بن عُيينة [8] .
فائدة: بقية بن الوليد [9] تكلّموا فيه [10] ، وقد روى له مسلم [11] . وقال مسهر: بقية ليست أحاديثه نقية فكن منه على تقية.
فائدة: مسدّد بن مُسَرْهَد بن مُسربل بن مغربل بن مُرعْبَل بن أَرندل بن برندل بن غَرَنْدل بن ماسك بن مُسْتَورد الأزدي [12] من شيوخ البخاري ومسلم. قال أحمد بن عبد الله: كان أبو نُعيم يسألني عنه فأخبره فيقول: يا أحمد هذه رُقْيَةُ العقرب [13] .
(1) واسمه (يعقوب بن إبراهيم بن حبيب) وقد تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 5395.
(2) اسمه (محمد بن الحسن بن فرقد) وقد تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 4014.
(3) واسمه (عبد الله بن عثمان بن عامر) وقد تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 2317.
(4) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 3333.
(5) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 3346.
(6) ترجمته في"طبقات الشافعية"للإسنوي (1/ 30) ، وفي القسم الأول برقم 1718.
(7) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 1893.
(8) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 1894.
(9) تقدمت ترجمته في القسم ألأول برقم 1107.
(10) انظر"الأمصار ذوات الآثار" (36) و"تحرير تقريب التهذيب" (1/ 179) .
(11) هو عند مسلم في المتابعات رقم (1429) (101) في النكاح: باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة.
(12) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 4928.
(13) وينسب هذا القول ليحيى بن معين أيضًا. انظر"شذرات الذهب" (3/ 133) .