يتركوا". فكما لم تخرج حسب بهذا عن أصلها، لا تخرج عسى عن أصلها، بمثل"وعسى أن تكرهوا". بل يقال في الموضعين: سدت أن والفعل مسد الجزين."

الرابع: أن يتصل بعسى الضمير الموضوع للنصب، نحو: عساني، وعساك، وعساه. ومنه قول الشاعر:

ولي نفس أقول لها، إذا ما ... تنازعني: لعلي، أو عساني

وقول الآخر:

يا أبنا، علك، أو عساكا