لا ما دمت حيًّا، (أَنْ تَقُولَ) : مع كل من جاء إليك (لا مِسَاسَ) لا مخالطة بوجه فتكون وحشيًّا نافرًا منفردًا فإنه إذا اتفق أن يماس أحدًا حم الماس والممسوس فتحامى الناس وتحاموه (وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا) : لعذابك (لَنْ تُخْلَفَهُ) : لن يخلفك الله وينجزه لك ألبتَّة، ومن قرأ بكسر اللام فهو من أخلفت الموعد إذا وجدته خلفًا (وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ) : ظللت بحذف اللام الأولى (عَلَيْهِ عَاكِفًا) : مقيمًا على عبادته (لَنُحَرِّقَنَّهُ) : بالنار فإنه صار لحمًا ودمًا أو بالمبرد فهو مبالغة في حرقه إذا برد بالمبرد (ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ) : لنذرينه رمادًا أو مبرودًا (فِي الْيَمِّ نَسْفًا) : وقد ذكر أنه لم يشرب أحد ممن عبده من ذلك الماء إلا اصفر وجهه كالذهب، (إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا) ، نصبه بالتمييز أي: وسع علمه كل شيء لا العجل الذي هو مثل في الغباوة، ولو كان حيًّا (كَذَلكَ) : مثل ذلك الاقتصاص (نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ) : أخبار، (مَا قَدْ سَبَقَ) : من الأحوال تبصرة لك، وتنبيهًا (وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا) : ذِكْرًا كتابًا مشتملًا على ذكر أمور محتاج إليها، (مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ) : فلم يؤمن به ولم يعمل بما فيه (فَإِنَّهُ) ، الضمير للشأن (يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا) : عقوبة ثقيلة، (خَالِدِينَ فيْهِ) : في الوزر، وإفراد أعرض وجمع خالدين نظرًا إلى اللفظ والمعنى (وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا) : ساء بمعنى بئس، وفيه ضمير مبهم يفسره حملا، والمخصوص بالذم محذوف أي: ساء حملا