دَكَّاءَ) أي: أرضًا مستوية ومن قرأ"دكا"بغير مد يكون مصدرًا بمعنى المفعول أي: مدكًّا مسوى بالأرض (وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا) كائنا ألبتَّة (وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ) أي: بعض يأجوج ومأجوج (يَوْمَئِذٍ) : يوم فتح السد (يَمُوجُ في بَعْضٍ) : يختلط بعضهم ببعض كموج الماء لكثرتهم، أو جعلنا بعض الخلق من الإنس والجن يوم قيام الساعة يختلط إنسهم بجنهم حيارى (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ) : قَرْنٌ ينفخ فيه إسرافيل لقيام الساعة (فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا) : للحساب (وَعَرَضْنَا) : أبرزنا وأظهرنا (جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا) : فعاينوها (الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ) : غشاوة، (عَن ذكْرِي) عن رؤية آياتي الدالة على توحيدي (وَكَانُوا لا يَستَطِيعُونَ سَمْعًا) : لكَلامي كأنهم [أصمت] مسامعهم بالكلية.

(أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا(102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108) قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ