أسلم) وهو كان في زمن موسى - عليه السلام، (وَالذِينَ مِن قَبْلِهِمْ) : من الأمم الكافرة، (أَهْلَكنَاهُمْ) ، هدد بهم قريشًا، (إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ) ، كقريش، (وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا) : بين الجنسين، (لاعِبِينَ) : لاهين، (مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ) : بسبب الحق وهو البعث والجزاء وغيرهما، (وَلَكِن أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّ يَوْمَ الفَصْلِ) : فصل الحق والمحق عن الباطل والمبطل، (ميقَاتُهُمْ) : وقت وعدهم، (أَجْمَعِينَ يَوْمَ لَا يُغْنِي) ، بدل عن يوم الفصل، (مَوْلًى) ، أي مولىً كان من قرابة أو غيرها، (عَنْ مَوْلًى) ، أي مولىً كان، (شَيْئًا) ، من الإغناء مصدر، (وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ) ، الضمير إما للمولى"الأول، أي: هم ليسوا بناصر، ولا بمنصور، وجاز عوده إلى الثاني، أو إليهما، (إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللهُ) ، بدل من واو"ينصرون"، أو نصب على الاستثناء منه، فإنه جاز النصب، والمختار البدل، والمراد"