آخَرَانِ)، عطف على اثنان، (مِنْ غَيْرِكُمْ) : من غير المسلمين أو من غير أقاربكم، (إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ) : أي: شهادة غير المسلم إذا كنتم في السفر يعني: لم تجدوا مسلمًا، (فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ) ، عطف على ضربتم، وجواب الشرط محذوف أي: إن كنتم في سفر ولم تجدوا مسلمين، فيجوز إشهاد غير المسلمين، (تَحْبِسُونَهُمَا) : تقفونهما صفة للآخران، أو استئناف كأنه جواب ما قيل كيف نعمل إن ارتبنا في الشاهدين؟! (مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ) أي: صلاة العصر، فإن أهل الكتاب أيضًا يعظمونها أو بعد صلاة ما، أو بعد صلاتهم، (فَيُقْسِمَانِ بِاللهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ) أي: إن ارتاب أحد الوارثين فيهما حبسهما للحلف، (لَا نَشْتَرِي بِهِ) بالقسم، (ثَمَنًا) ، الجملة مقسم عليه أي: لا نستبدل به عرضًا من الدنيا أي: لا نحلف كاذبًا، (وَلَوْ كَان) : من نقسم له، (ذا قُرْبَى) : قريبًا منا لا نحلف له كاذبًا أي نحن رجال عادتنا الصدق لنا أو علينا، (وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللهِ) أي: الشهادة التي أمر الله بإقامتها، (إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ) : إن كتمنا، (فَإِنْ عُثِرَ) : اطلع (عَلَى أَنَّهُمَا) أي: آخرين (اسْتَحَقَّا إِثْمًا) : استوجبا إثمًا بيمينهما الكاذبة، (فَآخَرَانِ) : فشاهدان آخران، (يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا) ، خبر لقوله (فَآخَرَانِ) ، (مِنَ الذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ) : من الذين جنى عليهم، وهم الورثة، فضمير استحق للإثم أي ارتكب الذنب بالقياس إليهم، (الْأَوْلَيَانِ) أي: أحقان بالشهادة لقرابتهما ومعرفتهما استئناف كأنه قيل من هما قال: