ونخلص له العبادة أو اللام للتعليل أي: أمرنا بذلك لنسلم (وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ) ، عطف على لنسلم، (وَهُوَ الذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُون) .

(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بِالْحَقِّ) : بالعدل والحكمة، (وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فيَكُون) ، عطف على السماوات فذكر بدء الخلق وإعادته أو على مفعول اتقوه أو بتقدير واذكر، والمراد يوم القيامة فإن الأمر فيه غير تدريجي، (قَوْلُهُ الْحَقُّ) أي: الصدق الواقع لا محالة مبتدأ وخبرًا أو (قوله) مبتدأ و (الحق) صفته"ويوم يقول"خبره أى: قضاؤه الحكمة والصواب حين يقول للشيء كن فيكون ذلك الشيء يعني ما ظهر من مكوناته شيء إلا عن حكمة وصواب، فلا يكون المراد من يوم يقول يوم القيامة، (وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ) إما ظرف لقوله:"له الملك"كقوله:"لِمَنِ"