لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ)، الفقه: تدقيق النظر، فهو أليق بالاستدلال بالأنفس لدقته بخلاف الاستدلال بالآفاق، ففيه ظهور ولهذا قال في الأول:"لقوم يعلمون".

(وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ) : من جانبه، (مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِه) : بسبب الماء، (نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ) : تنبت، (فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ) : من النبات أو الماء، (خَضِرًا) : زرعًا وشجرًا أخضر، (نُخْرِجُ مِنْهُ) : من الخضر، (حَبًّا مُتَرَاكِبًا) : بعضه على بعض كسنابل البر وغيره، (وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ) ، الطلع: أول ما يخرج من ثمرها والقنو: العرجون، وهو مبتدأ"ومن النخل"خبره،"ومن طلعها"بدل، (دَانيَةٌ) : سهلة المجتنى لقصر النخل اللاصقة عذوقها بالأرض، أو قريب بعضها من بعض على التفسير الأول ذكر الدانية لأن النعمة فيها أظهر أو دل بذكر القريبة على ذكر البعيدة كقوله"سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ" [النحل: 81] أي: والبرد، (وَجَنَّاتٍ من أَعْنَابٍ) عطف على (نبات) ، أو على (خضرًا) (وَالزَّيتونَ وَالرُّمَّانَ) أي: شجريهما بدليل انظروا إلى ثمره، (مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ) أي: متشابهًا ورقهما، فإن ورقهما قريب غير متشابه