السُّجُودِ): لمن يطوف ولمن يجلس في المسجد ولمن يصلى، أو المراد من الطائفين الغرباء ومن العاكفين المقيمين والركع السجود جمع راكع وساجد، (وَإِذ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَب اجْعَلْ هَذَا) : المكان، (بَلَدًا آمِنا) : ذا أمن، أو آمنا من فيه، (وَارْزقْ أَهْلَه مِنَ الثمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ) ، من آمن بدل البعض أهله، (قَالَ وَمَن كَفرَ) ، عطف على من آمن وهو من كلام الله، نبه الله تعالى أن الرزق عام دنيوى لا كالإمامة، أو مبتدأ تضمن معنى الشرط، (فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا) ، خبره وقليلًا نصبه بالمصدر، (ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ) ، أي: ألجئه إليها، (وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) ، أي: العذاب، (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ) : الأساس، (مِنَ البَيْتِ) : ورفعها البناء عليها، (وَإِسماعيلُ) ، كان يناوله الحجارة يقولان: (ربنَا تَقَبَّلْ منَّا) ، بنائنا البيت (إِنكَ أَنتَ السَّمِيعُ) : لدعائنا، (العَلِيمُ) : بنياتنا، (رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ) : مخلصين منقادين، (وَمِن ذريتِنا) ، أي: اجعل بعض أولادنا، (أمَّةً) : جماعة، (مُّسْلمَة لكَ) : خاضعة مخلصة والأصح أنها تعم العرب وغيرهم، (وَأَرِنا) : أبصرنا، (مَنَاسِكَنَا) : معالم