فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وابن العلاء قد روى الأداء عنه اليزيدي كذا قد جاء
في خبر مصحح مروي عن ثقة وضابط مرضي
ودون الحروف عنه آله وغيرهم ممن تسر حاله
منهم أبو شعيب السوسي وحفص بن عمر الدوري
وابن جبير وأبو خلاد والطيب المشهور في البلاد
ونجل سعدان الفتى النحوي وابن شجاع وهو البلخي
وأحمد بن واصل وعامر وكلهم مشهر وماهر
وعن أبي عمرو روى شجاع أبو نعيم وله أتباع
منهم أبو محمد اليزيدي وابن معاذ الفتى السعيد
هو وهم في صدقهم سواء وضبطهم ليس به خفاء
واليحصبي الفاضل الإمام عنه بإسناد روى هشام
وهو ابن عمار وعبد الله نجل ابن ذكوان الشهير الجاه
وعابد الحميد والوليد وهو ابن عتبة الفتى السديد
وناقل الأداء عنه القاري يحيى هو ابن الحارث الذِّماري
عنه روى أيوب والمرضي عراك بن خالد المري
وبعده تصدرا بالشام وأقرءا بمذهب الإمام
وعاصم راويتاه حفص وشعبة بذا أتانا النص
هما اللذان نقلا القراءه عنه معا وضبطا أداءه
ثم رواها عنهما جماعه من علماء هذه الصناعه
منهم أبو يوسف والكسائي وعابد الرحمن ذو الذكاء
والماهر الضابط للروايه يحيى بن آدم أخو الدرايه
وابن علي وهو الجعفي وابن أبي أمية البصري
وعابد الحميد والعليمي يحيى وهم كالبدر دون غيم
وكلهم فقد روى عن شعبه وهم ثقات ليس فيهم خربه
وصحب حفص منهم القواس أبو شعيب وهو حبر رَاسُ
ومنهم هبيرة الثمار والعتكي الفاضل المختار
ثم عبيد وأخوه عمرو كلاهما مقدم وحبر
وقد روى عن حمزة الأكابر منهم سليم يا له من ماهر
عنه فشت حروفه في الناس وكان ذا حذق بلا التباس
أخذها بالحدر والتحقيق ملازما لواضح الطريق
فضبط الأداء عنه لفظا وقيد الحروف عنه حفظا
خلاد بن خالد الكوفي وخلف وحفص الدوري
وابن يزيد وأبو هشام ونجل سعدان الذكي النَّامِ
وناقلوا الحروف عن علي الصادق اللهجة والزكي
قتيبة وأحمد الكوفي والقاسم الفقيه والنحوي
والليث والدوري والنصير وكلهم فضل لهم وخير
فهؤلاء الجلة الرواة لأحرف القرءان والثقاة
وعندنا سواهم جماعه ليسوا كهم في الفهم والبراعه
القول في الشواذ من القراء
كم من إمام فاضل معظم وماهر في علمه مقدم
مشَهَّرٍ بالصدق والأمانه والعلم بالقرءان والديانه
لكنه شذ عن الجماعه فلم ير الناس لذا اتباعه
بل أسقطوا اختياره وما روى من أحرف الذكر وكل ما قرا
إذ كان قد حاد عن الروايه ونبذ الإسناد والحكايه
عمن مضى من علماء الناس وقال بالرأي وبالقياس
وخلط الصحيح بالسقيم والواهي المعلول بالسليم
فلا تجوز عندنا الصلاة بحرفه ذاك ولا القراة
لأنه ليس له اتصال بالمصطفى فهو لذا محال
هذا الذي عليه الاجتماع وقاله الأصحاب والأتباع
فمنهم من ساكني المدينه يزيد السعدي ذو السكينه
وهو أبو وجزة أروى الخلق لخبر مع عفة وصدق
ومنهم محمد اليماني وابن محيصن أخو البيان
ومنهم من ساكني العراق عبد الإله بن أبي إسحاق
ونصر بن عاصم الليثي والجحدري عاصم البصري
وقعنب والثقفي عيسى ولم يزل مقدما رئيسا
والفرقبي وأبو أناس ثم أبو البلاد والرؤاس
ومنهم من ساكني الشام شريح الحمصي ذو التمام
وابن أبي عبلة إبراهيم وهو شيخ ثقة قديم
وابن قطيب وأبو البرهسم عمران وهو منهم مقدم
(يُتْبَعُ)