أنا أميل إلى زيف ما يقوله الحبر اليمني ومن شاء معرفة الكلام الفصل في أمر توراة اليهود فليطالع الكتاب القنبلة الذي صدر بالفرنسية منذ عام 1989م ونشر مرات آخرها عام 2002م وعنوانه"الأسفار الخمسة تحت المسائلة le Pentateuque en question طبع بمشاركة جماعة من علماء العهد القديم السويرسريين تحت إشراف ألبرت دي بوري وتوماس روموير من جامعة لوزان بسيويسرا ALBERT DE PURY AND THOMAS ROMER."
ـ [أحمد الطعان] ــــــــ [01 Jun 2007, 12:06 ص] ـ
الأخ الفاضل سمير القدوري بارك الله فيكم وشكر جهودكم هل الكتاب المشار إليه مترجم؟ كيف يمكن الحصول على نسخة منه؟
وفقكم الله.
ـ [سمير القدوري] ــــــــ [01 Jun 2007, 04:51 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الدكتور أحمد الطعان
لم يترجم الكتاب بعد حسب علمي للعربية
ويمكن شراؤه بالشبكة العنكبوتية على الرابط أمزون.
أما معلومات عنه فتجدها أسفله
وبالفرنسية تجدون خلاصة عن مضمون الكتاب هنا
وفي نفسي أن يترجم للعربية بعد اتمام رسالتي للدكتوراه إن نسأ الله في العمر.
فدعواتكم لنا بالتوفيق.
ـ [د. أبو بكر خليل] ــــــــ [01 Jun 2007, 07:54 م] ـ
لو أمكنكم - أكرمكم الله - ذكر ملخص لمحتواه، أو إيراد أهم النقاط الأساسية فيه
ـ [سمير القدوري] ــــــــ [01 Jun 2007, 09:36 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استجابة لطلبكم أخي الدكتور أبو بكر خليل أتحفك بترجمة لمعاني ما قدم به الكتاب في دفته الثانية بالفرنسية لأن الكتاب مقالات متعددة في 480صفحة وقد عرض زبدتها المشرفان في مدخل استغرق 80صفحة. وقد نشر أحد المشرفين فيما بعد مقالا من 22 صفحة بالفرنسية استعرض فيه تاريخ تطور البحث في مسألة تاريخ تكوين وتأليف الأسفار الخمسة. وقد راسلته ونبهته على عدم معرفته بجهود النقاد المسلمين القدماء في هذا الباب وعلى تشابه كثير من نتائجهم مع جل النتائج المقبولة عندهم اليوم وذكرت له أمثلة من أقوال القرطبي وابن حزم, فتفاجأ بذلك وسر به ووعدني أن يأخذ هذا الأمر مأخذ الجد في أبحاثه القادمة وكذلك فعل معي المشرف الثاني على الكتاب وطلبا مني جميعا إرشادهما لبعض ما كتب باللغات الأجنبية عن نقد المسلمين للتوراة فأرشدتهما لذلك.
نص ترجمة التقديم للكتاب في طبعة عام 1990 قالوا: هذا التأليف كان له صلصلة وزلزلة بين الأوساط الكتابية واللاهوتية لأنها المرة الأولى التي ترى فيها النور دراسة جيدة وموثقة بشأن نتائج التأريخ الجديد لزمن تدوين الأسفار الخمسة. إذ حتى عشر التسعين من القرن الماضي [1980ـ 1990] ساد [بشأن تاريخ تدوين تلك الأسفار] النموذج النظري لمجموع نصوص كتبت في عصر الملك داود نحو الألف الأول قبل الميلاد. لكن أبحاثا جديدة بينت بطريق غير مسبوق بأن نصوص التكوين والخروج واللاويين والعدد ثم التثنية كتبت على الظن الغالب خلال أو بعد الجلاء إلى بابل الذي [وقع لليهود] عام 587 قبل الميلاد مما يعني أن العهد القديم كتاب أحدث بكثير مما كان يتوقع له.
هذا الكتاب الجماعي الذي شارك في تأليفه نخبة من المختصين يبين الاستدلالات التي قادت إلى تلك الخلخلة [في معتقدات أصحاب النظرية القديمة] وهو يطرح العواقب الكبيرة لتلك المقاربة الجديدة لفهم بني إسرائيل القدماء بالنسبة لجيرانهم. فليس من نوافل القول إذا أن أسطورة أرض الميعاد لاتستند إلى إنجازات قديمة حدثت لكن على أحلام وأماني الغزو لتلك الأرض غدتها آلام ومرارة وضعية الجلاء والنفي.
(يُتْبَعُ)