وعن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. رواه الإمام أحمد وغيره [1] .

وعن عبد الرحمن بن سنَّة -رضي الله عنه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ... -أيضًا-. رواه عبد الله ابن الإمام أحمد، والطبراني [2] .

وعن عمرو بن عوف المزني -رضي الله عنه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو ذلك -أيضًا-. رواه الترمذي [3] .

وقد تقدمت هذه الأحاديث في باب غربة الإسلام، وما ذكر فيها من انضمام الإيمان إلى المدينة وما حولها لم يقع إلى الآن، ويوشك أن يقع، والله المستعان» [4] .

والمراد بالمسجدين: مسجد الكعبة ومسجد المدينة، قال النووي: «معناه أن الإيمان أولًا وآخرًا بهذه الصفة؛ لأنه في أول الإسلام كان كل من خلص إيمانه وصح إسلامه أتى المدينة، إما مهاجرًا أو مستوطنًا، وإما متشوقًا إلى رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومتعلمًا منه ومتقربًا، ثم بعده هكذا في زمن الخلفاء

(1) أخرجه أحمد (1/184) ، والدورقي في «مسند سعد» (رقم 92) ، والبزار (3/323 رقم 1119) ، وابن منده في «الإيمان» (2/521-522 رقم 424) ، وأبو يعلى (756) ، وأبو عمرو الداني في «الفتن» (رقم 290) ، وانظر: «السلسلة الصحيحة» (1273) .

(2) أخرجه عبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» (4/73-74) ، والطبراني في (القسم المفقود) من «المعجم» -كما في «مجمع الزوائد» (7/278) -، ونعيم بن حماد في «الفتن» (رقم 1379) ، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (4/1854 رقم 4671) ، وابن عدي في «الكامل» (4/1615) ، والخطابي في «غريب الحديث» (1/176) ، وابن الأثير في «أسد الغابة» (3/457) .

(3) أخرجه الترمذي (2630) بسندٍ ضعيف، وخرّجته بتفصيل في تعليقي على «الاعتصام» (1/5) للشاطبي.

(4) «إتحاف الجماعة» (2/239) .