خصلة أخرى قوله:"وجعلت تربتها لنا طهورًا":زيادة لم يروها فيما أعلم - غير سعد بن

طارق عن ربعي بن حراش فكل الأحاديث لفظها وجعلت لنا الأرض مسجدًا وطهورًا" [1] ."

أقول: هذا الحديث لا يصح التمثيل به، إذ تفرد أبو مالك الأشجعي بجملة الحديث عن شيخه: ربعي بن حراش، فلم يروه عنه إلا أبو مالك.

قال ابن حجر:"وهذا التمثيل ليس بمستقيم - أيضًا - لأن أبا مالك قد تفرد بجملة الحديث عن ربعي بن حراش - رضي الله عنه - كما تفرد برواية جملة ربعي عن حذيفة - رضي الله عنه -" [2] .

وقد رواه عن أبي مالك: محمد بن فضيل، أخرجه مسلم 1/ 371 (522) ،وابن خزيمة 1/ 133 (264) .

ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة: عند مسلم أيضا المساجد 1/ 371 (522) ،وأبو معاوية الضرير: عند أحمد 5/ 388.

وقد وقع الخطيب البغدادي في وهم كبير إذ قال في تأريخ بغداد 10/ 121:"تفرد به أبو عوانة وأخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه".

والإمام مسلم لم يخرجه من طريق أبي عوانة أصلًا، ولم يتفرد به أبو عوانة كما سلف! [3] .

المثال الثاني: وقال:"أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا الحسن بن مكرم بن حسان، قال: حدثنا عثمان بن عمر قال: حدثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة في أول وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين".قوله: في أول وقتها زيادة لا نعلم رواها في حديث ابن مسعود إلا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول وكل الرواة قالوا عن مالك

(1) الكفاية ص 428، ومثل به أيضا: الحافظ إبن كثير، مختصر علوم الحديث بشرحه الباعث الحثيث ص 59، والنووي، تدريب الراوي 1/ 206 والحافظ العراقي، فتح المغيث 1/ 233،والسيوطي، تدريب الراوي 1/ 207،والسخاوي، فتح المغيث1/ 236، والصنعاني، توضيح الأفكار 2/ 23، والشيخ أحمد شاكر في الباعث ص 59.

(2) النكت على ابن الصلاح 2/ 700.

(3) قد نبه على ذلك أستاذنا الدكتور بشار في تحقيقه لتأريخ بغداد 11/ 339 (5201) .