المطلب الخامس: مذهب الإمام النسائي:

الإمام النسائي إمام من الأئمة المعروفين بسعة علمه وغزارة فهمه ويقظته في معرفة علل الحديث ومداخله. وكتابه السنن الكبرى والمجتبى وغيرهما من كتبة المشهورة خير دليل على ذلك وسأذكر بعض الأمثلة على إطلاقه"غير محفوظة وما شاكلها"إذ لم يستعمل مصطلح"شاذ"في سننه [1] .

1 -قال النسائي (5/ 130) :أخبرنا نوح بن حبيب القومسي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا ابن جريج قال: حدثني عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أنه قال: ليتني أرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ينزل عليه فبينا نحن بالجعرانة والنبي - صلى الله عليه وسلم - في قبة فأتاه الوحي فأشار إلى عمر أن تعال فأدخلت رأسي القبة فأتاه رجل قد أحرم في جبة بعمرة متضمخ بطيب فقال: يا رسول الله ما تقول في رجل قد أحرم في جبة إذ أنزل عليه الوحي فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يغط لذلك فسرى عنه فقال: أين الرجل الذي سألني آنفًا؟ فأتي

بالرجل فقال: أما الجبة فاخلعها وأما الطيب فاغسله ثم أحدث إحرامًا".قال أبو عبد الرحمن:"ثم أحدث إحرامًا"ما أعلم أحدًا قاله غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظًا، والله سبحانه وتعالى أعلم".

التعليق:

قال النسائي:"ما أعلم أحدًا قاله غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظًا"،قلت: ونوح هذا ثقة. [2]

الاستنتاج:

أطلق النسائي"لا أحسبه محفوظًا"لمجرد التفرد وإن كان المتفرد ثقة.

2 -وقال 8/ 137:"أخبرني عثمان بن عبد الله قال: حدثنا أحمد بن جناب قال: حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود"."

أخبرنا حميد بن مخلد بن الحسين قال: حدثنا محمد بن كناسة قال: حدثنا هشام بن عروة

(1) انظر علل الحديث وتطبيقاتها في كتاب المجتبى للإمام النسائي، لأخي الشيخ محمد محمود سليمان ص 363.

(2) التقريب (7203) .