معشر به [1] .

ورواه (سعيد بن أبي عروبة وهشام بن حسان) عن أبي معشر عن الأسود وحده:-

أخرجه أحمد 6/ 239،ومسلم 1/ 238 (288) ،والنسائي 1/ 156، والجارود 1/ 44 (136) ، وابن حبان 4/ 219 (1380) من طريق هشام بن حسان عنه به [2] .

وأخرجه أحمد 6/ 35 و 6/ 97، ومسلم 1/ 238 (288) وأبو يعلى 8/ 255 (4852) من طريق سعيد بن أبي عروبة عنه به [3] .

أقول: أعلّ الإمام أحمد طريق خالد هذا وعد زيادة (علقمة) علّة في الحديث [4] ،والدارقطني، وقال: بعد أن ذكر الاختلاف في الحديث:"وقول خالد عن خالد: (علقمة) غير محفوظ". [5]

وهو كما قال الأئمة في عد الزيادة غير محفوظة وقد اختلف في إسناد هذا الحديث إضافة إلى ما مر على النحو الآتي:

أخرجه مسلم 1/ 239 (288) ، والبيهقي 2/ 217 من طريق واصل الأحدب عن إبراهيم عن الأسود (وحده) به.

وأخرجه الشافعي 1/ 345، واحمد 6/ 213، وأبو داود (372) ، والجارود 1/ 44 (137) ،والبيهقي 2/ 416، من طريق حماد بن سليمان عن إبراهيم عن الأسود (وحده) به.

وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 83 (917) ،ومسلم 1/ 239 (288) ، وابن ماجة (539) ،وأبو عوانة 1/ 175 (350) من طريق إبراهيم عن الأسود (وحده) به.

وأخرجه مسلم 1/ 239 (288) من طريق منصور ومغيرة بن مقسم عن إبراهيم عن الأسود (وحده) به.

وأخرجه مسلم 1/ 239 (288) وابن ماجة (539) من طريق مغيرة بن مقسم عن إبراهيم به.

(1) انظر المسند الجامع 19/ 300 (16076) .

(2) انظر المسند الجامع 19/ 300 (16076) .

(3) مصدر سابق.

(4) العلل ومعرفة الرجال 2/ 427 (2887) .

(5) التتبع ص560، وانظر بين الإمامين ص92.