قوله تعالى: مَجْراها [هود: 41] .

ج- الهمزة المسهلة بين الهمزة والألف: مثل: ءَ أَعْجَمِيٌّ [فصلت: 44] ، أو المسهلة بين الهمزة والياء مثل: (أئنّك) [يوسف: 90] ، أو المسهلة بين الهمزة والواو مثل: (أؤنزل) [ص: 8] والأخيرتان لغير حفص.

د- الصاد المشمة صوت الزاى: مثل: الصِّراطَ* [الفاتحة: 6] فى قراءة حمزة، فيقرؤها مخلوطة بصوت الزاى.

هـ- اللام المفخمة في لفظ الجلالة إذا جاءت بعد فتح: مثل: وَتَاللَّهِ[يوسف:

91]، وبعد ضم مثل: يَعْلَمُ اللَّهُ* [الأحزاب: 18] ، علما أن الأصل في اللام الترقيق.

والنون والميم المخففتان: حيث يختلطان بالحرف الذى بعدهما، النون مثل: مَنْثُورًا* [الإنسان: 19] والميم مثل: أَنْ بُورِكَ [النمل: 8] ؛ ولأن إخفاءهما يجعلهما ناقصتين.

ز- الياء المشمة صوت الواو: مثل: قِيلَ* [القيامة: 27] ؛ في قراءة الكسائى وهشام فيقرءانها مخلوطة بصوت الواو.

3 -أقسام المخارج: تنقسم إلى قسمين:

أ- مخارج عامة.

ب- مخارج خاصة.

فالمخارج العامة: هى التى تضم مخرجا واحدا فأكثر، ومحصورة في خمسة مخارج وهى:

أ- الجوف.

ب- الحلق.

ج- اللسان.

د- الشفتان.

هـ- الخيشوم.

والمخارج الخاصة: هى المخارج المحددة التى لا تشتمل إلا على مخرج واحد.

4 -اختلف علماء القراءات واللغة في المخارج الخاصة إلى ثلاثة مذاهب:

المذهب الأول: ذهب ابن الجزرى والخليل بن أحمد إلى عدها (سبعة عشر مخرجا) .

فجعلا في الجوف مخرجا- وفى الحلق ثلاثة- وفى اللسان عشرة- وفى الشفتين