5 -أنواع المقطوع والموصول: ثلاثة:

أ- كلمات متفق على قطعها في المصاحف العثمانية في كل المواضع.

ب- كلمات متفق على قطعها ووصلها في المصاحف العثمانية في كل المواضع.

ج- كلمات فيها خلاف، بعضها مقطوع باتفاق، وبعضها موصول باتفاق، وبعضها فيه اختلاف فمرسوم بالقطع وبالوصل.

ومعرفة خصائص الرسم العثمانى سنة لا تجوز مخالفته.

1 -تقطع (أن) مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن (لا) النافية في عشرة مواضع في القرآن قولا واحدا.

تفاصيلها:

أ- قوله تعالى: حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ [الأعراف: 105] .

ب- قوله تعالى: أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا ما فِيهِ [الأعراف: 169] .

ج- قوله تعالى: وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ [التوبة: 118] .

د- قوله تعالى: فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ [هود: 14] .

هـ- قوله تعالى: أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ [هود: 26] .

وقوله تعالى: أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا [الحج: 26] .

ز- قوله تعالى: أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ [يس: 60] .

ح- قوله تعالى: وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ [الدخان: 19] .

ط- قوله تعالى: أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا [الممتحنة: 12] .

ى- قوله تعالى: أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ [القلم: 24] .

موضع الخلاف:

واحد في القطع والوصل، قوله تعالى: فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ [الأنبياء: 87] .