السكتات في القرآن الكريم الواجبة لحفص وانفرد بها عن باقى القراء أربعة مواضع هى:

1 -السكت على ألف: عِوَجًا* [الكهف: 1] . وحكمة السكت: أن الوصل بدون سكت يوهم أن: قَيِّمًا* [الكهف: 2] صفة ل: عِوَجًا* ولا يستقيم أن يكون القيم صفة للمعوج.

2 -السكت على ألف: مَرْقَدِنا [يس: 52] . وحكمة السكت: أن الوصل من غيره يوهم أن قوله تعالى: هذا* من مقول المشركين المنكرين للبعث.

3 -السكت على نون: مَنْ راقٍ [القيامة: 27] . وحكمة السكت: أن الوصل فيه من غيره يوهم أنهما كلمة واحدة بل هما كلمتان.

ومعنى مَنْ راقٍ: أى من طبيب شاف ومن راق يرقى [1] .

4 -السكت على لام: بَلْ رانَ [المطففين: 14] وحكمة السكت: أن الوصل فيه من غيره يوهم أنهما كلمة واحدة بل هما كلمتان.

ومعنى بَلْ رانَ: إنما حجبت قلوبهم عن الإيمان به بما عليها من الرين الذى لبس قلوبهم من كثرة الذنوب والخطايا [2] .

وإلى السكتات الأربع أشار الشاطبى بقوله:

وسكتة حفص دون قطع لطيفة على ... ألف التّنوين في عوجا بلا

وفى نون من راق ومرقدنا ولا ... م بل ران والباقون لا سكت موصلا

السكتتان الجائزتان:

فى موضعين هما:

1 -السكت بين سورتى الأنفال والتوبة وصلا.

(1) مختصر ابن كثير، نسيب الرفاعى ج 4 ص 456.

(2) مختصر ابن كثير، نسيب الرفاعى ج 4 ص 492.